윤흥길 (1942)
필독 | 해법문학 | 윤희재 전공국어 |
장마 아홉켤레의 구두로 남은 사내 완장 |
장마 아홉 켤레의 구두로 남은 사내 완장 종탑 아래에서 |
장마 아홉 켤레의 구두로 남은 사내 |
장마
문학과지성 1973
주제 | 이념의 대립과 전쟁으로 인한 가족 내 비극, 민족적 정서를 통한 갈등 극복 및 화해 | |
갈래 | 중편소설, 사실주의 소설, 전후소설 | |
성격 | 상징적, 사실적 | |
배경 | 시간 | 6·25 전쟁 중 여름 장마 기간 |
공간 | 어느 시골 마을 |
※ 특징
- 무속 신앙을 바탕으로 분단과 전쟁의 상처 극복하려 함
- 어린 화자를 등장시켜 전쟁과 이데올로기로 인한 비극을 효과적으로 보여줌
장마
- 오랜 기간 동안 지속된 지긋지긋한 가족사의 불행
- 우리 민족에게 닥친 6·25 전쟁이라는 비극적 사건
- 작품의 자연적 배경이자 사건 전개 상황을 효과적으로 전달하기 위한 장치
구렁이
- 음산하고 우울한 분위기 조성
- 인물들이 지닌 토속적이고 무속적인 세계관 반영
- 저쟁을 통한 동족상잔의 비극을 표상하는 실체
- 이데올로기의 대립을 파탄없이 융화할 수 있는 결정적 장치
- 지혜, 생명 등의 원형 상징성
아홉 켤레의 구두로 남은 사내
창작과비평 1977
주제 | 산업 사회에서 소외된 계층의 어려운 삶 | |
갈래 | 중편소설, 세태소설, 연작소설 | |
성격 | 사실적, 현실비판적, 현실고발적 | |
배경 | 시간 | 1970년대 |
공간 | 성남시 |
※ 특징
- 날카로운 문제의식으로 현실의 모순 지적
- 상징적 사물을 통해 인물의 내면 심리 표현
소시민의 두 유형 | |
나 (오 선생) |
- 가난한 이웃들이 교사인 자신에게 지나친 관심을 갖는 것을 부담스러워 함 - 셋방살이를 전전하다 집을 장만함 - 하층민의 삶을 외면하지 못하면서 자신의 안락한 삶도 포기하지 못함 - 권 씨의 삶을 이해하고 사랑하게 됨 |
권 씨 | - 정부의 불합리한 정책에 맞서 시위하다 전과자가 됨 - 구두만은 반짝이게 닦아 자존심을 지키고자 함 - '나'의 집에 강도로 들어왔다가 자존심에 상처를 입고 행방불명됨 |
완장
현대문학 1983
주제 | 억압된 사회 현실 및 권력에 대한 허황된 집착에 대한 비판 | |
갈래 | 장편소설, 세태소설 | |
성격 | 비판적, 풍자적, 토속적 | |
배경 | 시간 | 1970~80년대 |
공간 | 전라북도 농촌 마을 |
※ 특징
- 해학적인 표현과 아이러니한 상황을 통해 부조리한 현실을 풍자함
- 상징적 소재를 활용해 주제 형상화
완장의 나라
우리 민족의 과거와 현재의 불행한 상황도 권력에 대한 욕망에서 비롯된 것. 전쟁을 야기한 이념 대립, 빈부 간의 불평등, 지배와 피지배의 역학 관계가 모두 권력에 대한 집착을 바탕에 두고 있으며 이는 타인과 공존하기보다는 지배하려는 속성을 지님. 약자에게 제 권력을 행사하려는 사회적 분위기를 표현한 말
가뭄
종술이 지켜 내려고 했던 완장의 힘이 완전히 사라지게 되었음을 의미
종탑 아래에서
소라단 가는 길 2003
주제 | 사랑과 연민을 통해 극복하는 전쟁의 상처 | |
갈래 | 단편소설, 액자소설 | |
성격 | 사실적, 상징적, 회상적 | |
배경 | 시간 | 6·25 당시 |
공간 | 전라도 익산 |
※ 특징
- 전쟁에서 비롯된 문제 상황과 그에 대한 해결 방안 제시
- '우화' 삽입으로 작중 인물의 상황과 주제 부각
- 구체적 지명과 사투리를 사용해 사실감 높임
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